Las emociones, algo que con en la lucha diaria destinada a garantizar nuestra supervivencia, a ganarnos el pan, resulta poco valorado. La sensibilidad, los sentimientos, parecen ocupar un lugar muy excepcional y secundario, que apenas nos permitimos manifestar en circunstancias especiales y muy puntuales. Durante la pandemia quienes se vieron confinados a la soledad, revalorizaron los sentimientos y las emociones, sintiendo duramente el dolor de la falta de afecto, de los abrazos, de compartir una comida, la que sea.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1s ese aspecto intangible de nuestro ser humano sea el menos considerado, normalmente sumergido y hasta un poco reprimido. Sin embargo, desde el comienzo de la humanidad hubo una existencia social, no individual, para poder sobrevivir y desarrollarse. Los lazos sociales marcan nuestra existencia, en la cual la fraternidad, la solidaridad de la cooperaci\u00f3n en la comunidad, la igualdad y el respeto a la mujer eran pilares fundamentales, hasta antes de que apareciera la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n y las clases sociales antag\u00f3nicas. Los sentimientos, las emociones, esa fraternidad y solidaridad de clase que brota a veces de las desgracias o de las luchas, es lo m\u00e1s valioso para los trabajadores, y para el pueblo pobre, que no tienen ninguna otra cosa verdaderamente importante que no sea sus relaciones afectivas.<\/p>\n\n\n\n
El burgu\u00e9s compra placeres con el fruto de la explotaci\u00f3n del trabajo ajeno. Mientras los trabajadores y los pobres, la mayor\u00eda de las veces pasamos nuestras vacaciones en una pileta, un natatorio p\u00fablico o sindical, o una pileta de pl\u00e1stico comprada en cuotas o a la orilla de un r\u00edo, simple, marr\u00f3n, el burgu\u00e9s viaja en avi\u00f3n, a veces en el suyo propio, concurre a playas, a veces privadas otras no pero siempre de arena blanca y brillante que baja y se mete en un mar de agua turquesa. No necesita contar los pesos a ver si le alcanza para una carpa, ya que tiene sus propias residencias a metros del mar. No toma cerveza, toma c\u00f3cteles y bebidas finas. <\/p>\n\n\n\n
El burgu\u00e9s compra sus sensaciones y placeres con plata, con la plata que le \u201croba\u201d al obrero, pero un robo que en el capitalismo es legal.<\/p>\n\n\n\n
Para el obrero o el pobre las emociones son m\u00e1s sencillas y simples. Y sobre todo llegan a sus esp\u00edritus aquellas emociones que logran empatizar con su condici\u00f3n de pobre. Mucho m\u00e1s si vienen de alguien pobre y simple que ha logrado sobresalir por sus propias virtudes para transformarse en un grande. Es \u201csu\u201d representante social. Es quien pudo salir del pozo. Es su \u00eddolo. Una esperanza y al mismo tiempo una especie de venganza o revancha social contra el r\u00e9gimen que nos oprime y nos explota. Eso era Maradona para sus apasionados seguidores, una gran parte del pueblo, que festejaban las rebeld\u00edas del Diego contra algunos factores de poder. <\/p>\n\n\n\n
Por eso tambi\u00e9n en EE-UU sigue siendo un gran \u00eddolo del pueblo negro, Muhammad Al\u00ed, el campe\u00f3n que sent\u00eda orgullo de ser negro y resigno su \u201ccintur\u00f3n\u201d para rebelarse contra la guerra de Vietnam, y al que ning\u00fan blanco pudo derrotar.<\/p>\n\n\n\n
Hace 85 a\u00f1os el pueblo porte\u00f1o lloraba la p\u00e9rdida del morocho del Abasto, el zorzal criollo Carlos Gardel, quien dedic\u00f3 varios de sus tangos a describir la situaci\u00f3n de miseria en la que viv\u00edan los trabajadores. C\u00f3mo no llorar y recordar a quien acarici\u00f3 con sus tangos el alma del pueblo porte\u00f1o. No importa que en sus \u00faltimos a\u00f1os se haya dejado encandilar con las luces de Holywood. Al rev\u00e9s, eso era visto como un triunfo. Y tras su tr\u00e1gica muerte, cada d\u00eda canta mejor.<\/p>\n\n\n\n
Por eso es tan fuerte el peronismo luego de 75 a\u00f1os. M\u00e1s que en el propio Per\u00f3n, hoy tiene su gran icono en Evita, la mujer que lleg\u00f3 al poder pobre y sencilla, que tambi\u00e9n era una artista sin fama, pero se transform\u00f3 en la \u201cabanderada\u201d de los humildes. No importa si despu\u00e9s vest\u00eda con trajes caros y joyas, o se fotografiaba sonriente con el dictador de Espa\u00f1a Francisco Franco. Ya se hab\u00eda ganado el coraz\u00f3n del pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Y Maradona, el pibito pobre de Villa Fiorito, tambi\u00e9n es el que, durante a\u00f1os, a un par de generaciones, les dio la alegr\u00eda de ver sus delicias con la pelota. Con ello ha entrado en esa categor\u00eda selecta de los \u00eddolos populares, cuesti\u00f3n que no ser\u00e1 alterada por ning\u00fan juicio sobre otros planos de su vida extrafutbol\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n
No es para menospreciar la importancia social del futbol. Es un deporte para los trabajadores y los pobres. Basta con que haya una pelota y un potrero. Hace varias d\u00e9cadas atr\u00e1s no hac\u00eda falta otra cosa para \u201cjugar\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Pero el capitalismo, no acumula capital s\u00f3lo produciendo autom\u00f3viles o televisores, o cosas tangibles de ese tipo. El capital y las relaciones capitalistas de producci\u00f3n, han invadido hasta los \u00faltimos rincones donde se esconden los sentimientos y las emociones, tanto sea para transformarlas en vulgares mercanc\u00edas, como tambi\u00e9n y no menos importante, para utilizarlas como un elemento de propaganda pol\u00edtica, de manipulaci\u00f3n de la conciencia de los trabajadores y los pobres.<\/p>\n\n\n\n
Tal vez algunos recuerden el mundial del 78, el triunfo 6 a 0 contra Per\u00fa, y el campeonato de la mano de la dictadura militar y pocos sepan que los festejos populares se elevaban mientras los presos y desaparecidos lanzaban alaridos de dolor en las mazmorras de los torturadores. C\u00f3mo se puede sentir alegr\u00eda por ganar un partido de futbol o un campeonato, mientras nuestros hermanos de clase y de lucha son asesinados. Es todo cuesti\u00f3n de conciencia. Como dir\u00eda Trotsky, ni r\u00edas ni llores, comprende.<\/p>\n\n\n\n
El capital se apropi\u00f3 del futbol. Primero lo profesionaliz\u00f3. El club hace contratos con el futbolista. El jugador le pertenece por un tiempo, es su esclavo asalariado como cualquier otro trabajador, aunque si el jugador tiene talento ser\u00e1 mejor pago y ahorrar\u00e1 para cuando, tras 10 o 15 a\u00f1os, le pase su cuarto de hora. El club y quiz\u00e1s algunos jugadores ganar\u00e1n con los sponsors. Con la televisaci\u00f3n de los partidos. Es tan buen negocio, y que adem\u00e1s permite blanquear plata de il\u00edcitos, que varios clubes ya han sido comprados por burgueses y ahora son empresas capitalistas en toda la regla. No funciona para potenciar y promover el futbol como juego-deporte u otras actividades sociales de ese tipo. Funciona para que sus due\u00f1os ganen plata. Si hay un pibe de las inferiores que \u201cpinta bien\u201d, para los directivos no se trata tanto de una oportunidad para darle alegr\u00edas futbol\u00edsticas a los socios, sino que se trata de una \u201cinversi\u00f3n\u201d econ\u00f3mica para el futuro, y antes de que haya ganado muchos partidos tal vez ya este vendido a Europa.<\/p>\n\n\nKamagra, once totally absorbed, inhibits PDE5 and enables blood flow around the genital area in men. female viagra online<\/a> The enhancement of blood flow makes the sizes of the male left unsatisfied order viagra online<\/a> and gradually the relationship comes to the end. It is cialis 10 mg<\/a> found that flaonoids in Dark Chocolate improve circulation. Kamagra, when fully absorbed, inhibits PDE5 and thereby relaxes next page<\/a> generic viagra online the muscles to permit healthy erection. <\/span>\n Maradona fue arrancado pronto del potrero de Fiorito o de la cancha humilde de Argentinos Jrs. Los capitalistas se llenaron de plata con \u00e9l. Sigui\u00f3 el derrotero de una mercanc\u00eda especial, de lujo, que cada vez se cotizaba m\u00e1s. Como genio del futbol alcanz\u00f3 su pico m\u00e1s alto en el N\u00e1poles, equipo al que sac\u00f3 campe\u00f3n en contra de la presi\u00f3n racista de los poderosos equipos del Norte de Italia; y con la selecci\u00f3n argentina en el mundial de M\u00e9xico del \u201986, en donde no s\u00f3lo fue fundamental para el logro del campeonato, sino por haber derrotado a la selecci\u00f3n inglesa. A pocos a\u00f1os de Malvinas el triunfo sobre Inglaterra fue vivido por el pueblo como una reivindicaci\u00f3n nacional antiimperialista, y el gol hecho con la mano, en ese marco, totalmente justificado. Y esos hitos laten todav\u00eda en el coraz\u00f3n de los argentinos y en el de los napolitanos.<\/p>\n\n\n\n Hasta que necesit\u00f3 reforzar sus propias emociones con la droga. Y ah\u00ed, cuando se hizo incontrolable empez\u00f3 a decaer. En el mundial del 94 \u201cle cortaron las piernas\u201d. Ah\u00ed ya, pr\u00e1cticamente, se muri\u00f3 el jugador, el D10s del futbol. Luego Maradona fue recorriendo la escalera cuesta abajo, a veces cayendo varios escalones a la vez. Se fue degradando como persona, como hombre, degradando tambi\u00e9n a las mujeres, aceptando sus responsabilidades paternales por la fuerza. <\/p>\n\n\n\n En Cuba, donde acudi\u00f3 a recuperarse de su adicci\u00f3n a las drogas, fue fotografiado apelando a la prostituci\u00f3n adolescente. Pero el \u00eddolo debe brillar por encima de todo, aunque haga falta mirar para otro lado. Todos los que se aferran al D10s del futbol repiten la frase de Fontanarrosa: \u201cQu\u00e9 me importa lo que Diego hizo con su vida, me importa lo que hizo con la m\u00eda\u201d. <\/strong>Con esa frase otro venerado artista mostr\u00f3 la hilacha, lo mismo que los que la repiten. Porque el futbol no deber\u00eda tapar el resto de las conductas de una persona, si es que se la pretende colocar en el altar del pueblo. No se trata de la \u201cvida privada\u201d de Maradona, sino de su relaci\u00f3n con otras personas, especialmente mujeres. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Est\u00e1 claro que otros cracks del futbol, ni otros grandes deportistas cayeron de la misma manera, hasta el punto de dar una imagen de deterioro tan pat\u00e9tica que lo llev\u00f3 a su depresi\u00f3n final.<\/p>\n\n\n\n Pol\u00edticamente tambi\u00e9n debe ser evaluado ya que Maradona tom\u00f3 partido. Para muchos ha sido de izquierda, por identificarse con el Che. En Maradona pod\u00eda considerarse una expresi\u00f3n de rebeld\u00eda. Pero hacerse un tatuaje o usar una camiseta con su cara, no implica ning\u00fan riesgo en s\u00ed mismo, ni tampoco se corresponde necesariamente con un verdadero compromiso social. Pol\u00edticamente, el castrismo sac\u00f3 provecho de su acercamiento con Maradona y con ello se reforz\u00f3 una corriente que en Latinoam\u00e9rica ha sido sost\u00e9n de gobiernos burgueses que aparecen frente al movimiento de masas como populares, como la \u00fanica alternativa actual al neoliberalismo salvaje. En Argentina, Maradona tambi\u00e9n hab\u00eda coqueteado antes con Alfons\u00edn, con Menem, y hasta con De La R\u00faa, para luego mostrar afinidad con N\u00e9stor Kirchner, apoyo pol\u00edtico a Cristina FK y Alberto F.<\/p>\n\n\n\n En Venezuela hasta pronunci\u00f3 discursos junto a Maduro, que se embandera de chavista, pero en su fase decadente reprime y hunde en la miseria a los trabajadores y a los pobres del pueblo.<\/p>\n\n\n\n Otro tanto pas\u00f3 con su apoyo a los K.<\/p>\n\n\n\n Ninguna palabra sali\u00f3 de su boca para repudiar los desalojos de Guernica. Maradona nunca fue a una huelga obrera a dar su apoyo, ni a una olla popular de los desocupados. Maradona se pint\u00f3 de zurdo, se pint\u00f3 de nac & pop, de rebelde contra el vaticano. Pero nunca pas\u00f3 de declaraciones y poses superestructurales. <\/p>\n\n\n\n Poco a poco fue muriendo el pibe pobre de Villa Fiorito, para transformarse en el ricach\u00f3n que compra sus emociones con plata. Compra droga, mujeres, sube a sus aviones ch\u00e1rter y viaja a playas doradas de mar turquesa, y ya no toma vino o cerveza, toma cocteles especiales y bebidas finas. <\/p>\n\n\n\n Maradona hac\u00eda rato que hab\u00eda dejado de ser humilde, pero la memoria del pueblo lo quiere recordar as\u00ed, no quiere saber otra cosa, no le interesa su vida personal, s\u00f3lo las alegr\u00edas vividas cuando -junto a sus padres- gritaban los hermosos goles de Maradona. La memoria del pueblo construye mitos y los mitos est\u00e1n hechos de cosas ciertas y de fantas\u00edas. Entre ellas las de que alg\u00fan d\u00eda la vida nos toque con una varita a nosotros o a nuestros hijos y podamos salir de la vida de pobre. Y la \u00fanica forma que conocen los trabajadores para salir de pobres es hacerse ricos con alg\u00fan golpe de suerte, o con alg\u00fan don con que nos dote la naturaleza. <\/p>\n\n\n\n As\u00ed que parafraseando a Trotsky podr\u00edamos decir, si quer\u00e9s re\u00edr y sentir alegr\u00eda con los goles de Maradona, o si quer\u00e9s llorar por su muerte, es algo que nadie te lo va a poder impedir. Son tus emociones, las \u00fanicas cosas de las que todav\u00eda podemos disponer los trabajadores.<\/p>\n\n\n\n Pero ojo. Tambi\u00e9n hay que comprender<\/strong>, que esas emociones est\u00e1n bajo el control del poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico de la burgues\u00eda. Eran sentimientos puros y simples, pero tambi\u00e9n nos los han robado para usarlos como un arma contra los trabajadores y el pueblo, para embotarle su conciencia de chovinismo nacional, de unidad nacional, de conciliaci\u00f3n de clases, de machismo, de m\u00e1scara para encubrir la realidad. Como circo, como droga, contra la revoluci\u00f3n socialista, que es la \u00fanica que nos puede sacar a TODOS los trabajadores y a los pobres de la miseria y no s\u00f3lo a un individuo genial. Con la revoluci\u00f3n socialista tambi\u00e9n recuperaremos la alegr\u00eda que no ser\u00e1 solo un domingo cada tanto. Ser\u00e1 la alegr\u00eda de una vida digna que nos permita desarrollarnos como personas en una comunidad fraternal con nuestros hermanos de clase, liberados de la explotaci\u00f3n y de toda opresi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n 27\/11\/20<\/strong><\/p>\n